محوریت باطل در عالم 30
ا🍁

حضرت آیت الله روح الله قرهی(دامت برکاته) :

🍁 ذوالجلال و الاکرام این دو جبهه را به قدرت خلقتی خودش در درون انسان قرار داد. انسان فقط در فصل زندگی دنیوی اش در عالم اختیار است و مابقی اش همه جبر است.
حتّی این که تبیین شده است ما در جبر و اختیار هستیم، در موقع خلقت نیست، چون آن موقعی که ذوالجلال و الاکرام ما را خلق کرد، نه اختیار داشتیم که جنسیت خود را تعیین کنیم و نه در زمان ورودمان به زمین اختیار داشتیم. از صلبی به صلبی دیگر منتقل شدیم. بعضی پانصد سال پیش به دنیا آمدند، بعضی هزار سال پیش و ... .

🍁 الآن هم در یک وقت معلومی از این دنیا میرویم؛ طوری که فرمودند: «لا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُون‏» .
پس همه مطالب مشخّص است و به ظاهر اختیاری هم از خود نداریم.
اصل قاعده در باب مطالب روحانی و آنچه هم که ذوالجلال و الاکرام در جسم به عنوان نفخه دمید «نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی‏» ، در باب عنوان جبریّه است.

🍁 لذا انسان فقط در فصل معیّن یعنی دنیا، یک اختیار دارد. که در این اختیار باید دید تو به کدام یک از دو جبهه ای که پروردگار عالم در درونت قرار داد، جبهه حقّ یا جبهه باطل، روی می آوری؟
 اینجا اختیار را در دست انسان قرار داد، منتها آن هم بدون هدایت نیست، بلکه فرمود: «إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً» که طبق «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»، «شاکِراً» همان جواب به تقوا و «کَفُوراً» همان جواب به فجور است ! 🍁