چرا بسیاری از افراد، مولی الموالی(علیه الصّلوة و السّلام) را درک نکردند؟ چون پروردگار عالم می فرمایند: «وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی» و نور است برای آن کسی که من را اطاعت کند. پس معلوم می‌شود برای بعضی‌ نور نیست، بلکه برعکس، آن کسی که کور دل شد حتّی این نور را هم ظلمت می بیند - این مطلب در روایتی که از اهل جماعت هم نقل شده و در حلیه الاولیاء موجود است، وجود دارد -

قرآن کریم و مجید الهی بالصّراحه بیان می‌فرماید که انتخاب امام ازناحیه پروردگار عالم است و این انتصاب امامت، به صورت جعل دائمی ا ست "وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً"....

اگر بخواهیم این بحث را از باب روایی بررسی کنیم، می­توانیم به روایتی اشاره کنیم که حتّی خود اهل جماعت هم آن را نقل کرده ­اند و آن این است که ابو­نعیم حافظ، از علمای اهل جماعت،با سند خود از اسلمی روایت می‌کند: پیامبر عظیم­ الشّأن، حضرت محمّد مصطفی (صلّی اللّه علیهو آله و سلّم) بیان فرمودند: «إِنَّ اللَّهَتَعالی عَهِدَ إِلَیَّ فِی عَلِیٍّ عَهْداً فَقُلْتُ یَا رَبِّ بَیِّنْهُ لِی" پروردگار عالم درباره علی (صلوات اللّه وسلامه علیه) از من عهدی گرفت و آن عهد هم این‌گونه بود که فرمود: «اِسمَع إِنَّ عَلِیّاً رَایَةُ الْهُدَى وَ إِمَامُأَوْلِیَائِی» بشنو، به حقیقت که علی پرچم هدایت و امام و پیشوای اولیاء من است- اولیاء یعنی آن‌هایی که دوست خدایند.

این مطلب ازدیدگاه عرفای عظیم­ الشّأن دارای بار معنوی بسیار زیادی است که باری­تعالی، حضرت ذوالجلال والاکرام بیان می‌فرمایند: مولی­ الموالی (صلوات اللّه وسلامه علیه) امام اولیاءمن؛ یعنی پیشوای دوستان من است....

در ادامه روایت، پروردگار عالم می‌فرمایند:«وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی» مولی­ الموالی (علیهالصّلوة و السّلام) نور است، منتها نور کسی که من را عبادت کند - همان­طور که در قرآن نیز آمده: «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَالظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» -

بدانید هر که طغیان کرد، کور دل می‌شود؛ یعنی چشم قلب او کور می‌شود. چرا بسیاری از افراد، مولی­ الموالی (علیه الصّلوة و السّلام) را درک نکردند؟چون پروردگار عالم می­فرمایند: «وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِی» و نور است برای آن کسی که من را اطاعت کند. پس معلوم می‌شود برای بعضی‌ نور نیست، بلکه برعکس، آنکسی که کور دل شد حتّی این نور را هم ظلمت می­بیند - این مطلب در روایتی که از اهل جماعت هم نقل شده و در حلیه الاولیاء موجود است، وجود دارد -

لذا این­طورنیست که بگوییم همه، امیرالمؤمنین (صلوات اللّه و سلامه علیه) را نور دیدند. اگر همه، امیرالمؤمنین (صلوات اللّه وسلامه علیه) را نور می­دیدندو متّفق ­القول می­شدند، دیگر اصلاً اختلافی پیش نمی­آمد. پس برای آن‌هایی که خدارا اطاعت نمی­کنند، برعکس هم می‌شود؛ یعنی شاید نور الهی را ظلمت ببینند چون دیگرکور می­شوند و یا به تعبیر دیگر از نور گریزان می‌شوند، مانند خفّاش که از نورگریزان است.